聖安波羅修（St. Ambrose of Milan，約 339/340–397 年）是四世紀拉丁西方教會的重要主教與神學家，也是西方教會傳統四大聖師之一。他的生平與著作深刻影響後世的政教關係、基督教倫理、禮儀音樂，以及奧古斯丁的歸信與神學發展。
一、生平概要
- 出身與行政生涯：出生於特里爾一個羅馬貴族基督徒家庭，父親曾任高盧總督。父親去世後，安波羅修隨家人回到羅馬，接受修辭學、法律與古典文化教育，之後進入帝國行政體系，約於 370 年出任埃米利亞－利古里亞省行政長官，駐地在米蘭。
- 374 年成為米蘭主教：米蘭主教奧克森提烏斯去世後，正統派與亞流派之間發生激烈爭議。安波羅修前往維持秩序，卻意外被民眾推舉為主教。當時他尚是慕道友，後在短時間內受洗並接受聖職，於 374 年 12 月 7 日正式成為米蘭主教。
- 捍衛尼西亞信仰：就任後深入研讀聖經與希臘教父著作，堅定支持尼西亞信經，積極抵制亞流派在西方教會中的影響。
- 政教關係：面對皇權要求將米蘭教堂交給亞流派使用時，他堅持教會信仰與秩序不應受世俗權力任意支配。390 年帖撒羅尼迦事件後，他也要求皇帝狄奧多西公開悔改。
- 與奧古斯丁：384 年奧古斯丁來到米蘭後，受到安波羅修的講道與靈意解經影響；387 年復活節，安波羅修為奧古斯丁施洗。
二、著作與學術特色
- 倫理與牧養：《論聖職人員的職責》（De Officiis Ministrorum）以西塞羅倫理架構為參照，將古典德性思想與基督教倫理結合。
- 解經：《六日篇》（Hexaemeron）及其他舊約人物著作常運用寓意與靈意解經，並吸收奧利根與巴西流等希臘教父的思想。
- 教義與抗亞流派：《論信仰》（De Fide）與《論聖靈》（De Spiritu Sancto）將東方尼西亞神學轉化為拉丁語境，對西方三位一體論與基督論的表述具有重要影響。
- 奧秘、禮儀與靈修：《論奧秘》（De Mysteriis）等著作說明洗禮、聖餐等教會禮儀的屬靈意義；《論童貞女》（De Virginibus）則討論童貞與禁慾生活。
- 聖詩與禮儀音樂：安波羅修被視為拉丁聖詩傳統的重要奠基者之一，推廣對唱方式，並藉聖詩傳達正統信仰。
三、整體特色
安波羅修的重要性，在於把羅馬行政與法律訓練、希臘教父神學以及實際牧養工作結合起來，使東方神學能以清楚而實用的拉丁形式進入西方教會，並在倫理、教義、禮儀與教會公共角色等方面留下深遠影響。