選自聖安波羅修書信集。
城市長官辛馬庫斯之呈文。
辛馬庫斯以元老院中異教徒成員之名義，請求恢復勝利祭壇，此祭壇曾被格拉提安移除，應在元老院議事廳中恢復，並依循古例在此宣誓。他主張應效法前任皇帝所保留而非所廢除之事。羅馬期望他們如此行，且因此不會對國庫造成任何損害，反之，沒收獻給貞女（ Vestal Virgins ）和古老儀式的遺產是不公義的。
當時，城市長官辛馬庫斯及其他異教徒堅決行動，意圖恢復其宗教儀式。他或許是當時羅馬的領袖人物，以政治家、學者和演說家之名聲同樣顯赫。在主後 382 年，他率領元老院代表團晉見格拉提安皇帝，請求在元老院議事廳中重新安置勝利祭壇，並恢復貞女和祭司學院的捐贈。然而，基督教元老們透過教宗達馬蘇斯（ Damasus ）呈遞了一份反對請願書，格拉提安拒絕接見該代表團。在 384 年，此嘗試再次進行，而這些書信或呈文即與此次向格拉提安之弟、當時西羅馬皇帝瓦倫提尼安二世（ Valentinian II ）的申請有關；此次嘗試亦告失敗。
Maximus ）戰敗後的狄奧多西（ Theodosius ）以及主後 392 年對瓦倫提尼安二世的使團，但再次未果。次年，由弗拉維安（ Flavian ）和阿爾博加斯特（ Arbogastes ）擁立為皇帝的尤金尼烏斯（ Eugenius ）恢復了勝利祭壇，然而在尤金尼烏斯和阿爾博加斯特戰敗後，狄奧多西最終將其移除。辛馬庫斯可能在 403 或 404 年進行了最後一次嘗試，但徒勞無功。 [ 參見《基督教傳記辭典》辛馬庫斯條目。 ]
Constantius ）於主後 356 年在羅馬時移除，但後由尤利安（ Julian ）與其他異教符號及儀式一同恢復。瓦倫提尼安一世（ Valentinian I ）容忍了它們，但可能（至少在一段時間內），如聖安波羅修所言，是在不知情的情況下如此行事 [ 書信十七 .16] 。它們再次被格拉提安移除，此後辛馬庫斯的行動便介入其中。值得一提的是，儘管他是一位異教徒，但他與達馬蘇斯、聖安波羅修以及許多重要的基督徒關係密切。
以下三封書信，或更確切地說，「呈文」，皆與異教垂死掙扎的這一部分有關。